المشاركات

ظاهرة التناص في ديوان الشيخ إبراهيم جوب المشعري

صورة
 الحمد لله، تمت مناقشة البحث بعنوان: ظاهرة التناص في ديوان الشيخ إبراهيم جوب المشعري، صبيحة الثلاثاء 3 أكتوبر 2023، في (إيفان) بجامعة شيخ أنت جوب، وشكرا جزيلا للمشرف: سيد جميل نيان Je remercie le bon Dieu d'avoir soutenuir mon mémoire de Master, à l'IFAN, mardi, le 03 octobre 2023, sous le sujet :  Le phénomène de l'intertextualité dans l'œuvre poétique de Cheikh Ibrahima Diop Al-Mash'arî  Je remercie infiniment l'encadreur Monsieur Seydi Diamil Niane.

قصيدة رائية: من التهاني الصفرية في مدح الشيخ أحمد الخديم 2020

  🌹🌹من التهاني الصفرية في مدح الشيخ أحمد بنب خديم الرسول 🌹🌹 أراك أطلت وقفك في ديار (كباقي الوشم في أيدي الجواري) دعاك إلى تذكرها هيام فلبته دموع كالبحار ديار قد عهدت بها خليطا زمان الشرخ مثل الجلنار يري بدرين في شمس غشاها بليل فوق غصن كالنضار ويضحك عن أقاح لامعات بنور يزدري ضوء الجمار فتاة طالما ولت دلالا وتجري خلفها جري المهار فإن تك من تذكرها كئيبا فسر إلى تذكر ذي الفخار إمام الأولياء خديم طه إمام الرسل خير بني نزار فتى هزم العلوج بلا قتال بحزم كان أمضى من شفار وهنئه بما أفرى طلاهم وأفضحهم معا وضح النهار وتهنئة الخديم القطب أعيت مصاقعنا الأكابر كالصغار تغرب عن مساكنه وحيدا جريئا جرأة الأسد الضواري فأعلى راية الإسلام جهرا وأنفض ما عليها من غبار وأعتقه فأفلت من هوان ومن ضعف ومن قيد الإسار وشاد له ركائز محكمات فاصبح شاهقا عالي المنار وعاد يجر ذيل النصر منهم ويرفل في مقامات كبار همام قد حوى كل المعالي وكل المكرمات بلا مبار تجاوز فضله الأبرار طرا فريد في فرائده الغزار له قد أكمل الله المزايا فكان منزها من أي عار شجاع باسل بطل كمي صفي من خيا...

تحليل قصيدة (قد عاقني اليوم حب الأهل والوطن) للشيخ احمد الخديم

صورة
تحليل قصيدة: (قد عاقني اليوم حب الأهل والوطن) للشيخ أحمد الخديم للتحميل بصيغة (PDF) https://drive.google.com/file/d/1n1LrqM4fgeMfEVAghQrQazkmdcMqXxRj/view?usp=drivesdk

قصيدة لامية في مدح الشيخ الخديم

صورة
قصيدة لامية في مدح الشيخ الخديم

واجعل كتابتي من ذا اليوم

لدراسات البلاغية حول الكتابات الخديمية قال في نور الدارين (علی الرجز) واجعل كتابتي من ذا اليوم  فوق صلاة قبلت وصوم الشاهد: الإستعارة في الظرف(فوق) وآجراؤها:شبه مطلق تفوق كتاباته بالصلاة بمطلق تفوق المستعلي علی المستعلی عليه بجامع تفوق شئ بشئ في كل ثم سری التشبيه من الكلي إلی الجزئي ثم استعير فوق من التفوق الحسي إلی التفوق المعنوي المجازي المقصود علی سبيل الإستعارة التصريحية التبعية والقرينة إثبات الذاتية للصلاة والإستعارة التخييلية في (الصلاة) واجراؤها:شبه الصلاة بذات ملموس بجامع إمكانية التفوق علی كل منهما بالإستعارة المكنية التبعية الإعراب: الواو :بحسب ما قبلها اجعل:فعل -دعاء و طلب تأدبا مع الله- (أمر) مبني علی السكون وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت كتابتي:مفعول به أول منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها إشتغال المحل بالكسرة المناسبة لياء المتكلم وهومضاف الياء ضميرمتصل مبني علی السكون -وفتح للشعر- في محل الجر مضاف إليه من ذا:جارومجرور متعلقان بمحذوف حال اليوم:بدل من اسم الإشارة وتبعه في الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة فوق:مفعول به ثان وهومضاف صلاة:مضاف إليه قبلت:فعل ماض مبني للمج...

إلى تواليفي يقود الله

قال علی الرجز إلی تواليفي يقود الله أسرار لا إله إلا الله الإعراب: (إلی) حرف جر مبني علی السكون (تواليفي) تواليف إسم مجرور بإلی وعلامة جره كسرة مقدرة علی ما قبل ياء المتكلم وهومضاف والياء:مضاف إليه مبني علی السكون في محل الجر والجاروالمجرورمتعلقان بقوله يقود الآتي (يقود)فعل مضارع مرفوع لتجرده من ناصبة أو جازمة بالضمة الظاهرة في آخره (الله)لفظ الجلالة فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره(أسرار)مفعول به منصوب بفتحة ظاهرة في آخره وهومضاف (لاإله إلا الله) مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة منع من ظهورها إشتغال المحل بحركة الحكاية تعليقات

البيت الاجامع لأشتات فروع علم البيان

البيت الجامع لأشتات فروع علم البيان قال مادحا الرسول -صلی الله عليه وسلم قي قصيدته المطرزة بحروف(وإنك لعلی خلق عظيم) ذات الأبيات المجنحة مقدمات الأمداح من الطويل لبست ثياب المجد والفضل والعلی وفيك من الأخلاق ما أعجز الكلا يتضمن هذا الببت في طياته كناية عن النسبة ومجاز عقلي واستعارة موضع الكناية فقد أراد أن ينسب لممدوحه المجد والفضل والعلی فكناه نسبة إلی ما يلازمه وهو الثياب موضع المجاز العقلی إسناد فعل أعجز إلی ما ليس بفاعله حقيقة وهو الأخلاق لعلاقة السببية موضع الإستعارة: شبه المجد بإنسان ثم حذف المشبه به ورمزله بشئ من لوازمه وهو الثياب فالاستعارة مكنية أصلية